|
1 |
Dersin tanıtımı, kuramsal çerçeve ve yöntemsel altyapı
|
|
2 |
Şemsettin Sami, Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat — Cumhuriyet öncesi roman geleneği-Tematik kod şeması oluşturma egzersizi (örnek kodlar: eğitim-ahlak, kadın/erkek rolleri, modernleşme).
|
|
3 |
Namık Kemal, İntibah — bireysel/ahlaki eğitim temaları ve romanın didaktik kullanımı
|
|
4 |
Ahmet Mithat Efendi, Felâtun Bey ile Râkım Efendi — kültürel ikilik, dilsel öğreti ve modernleşme eleştirisi
|
|
5 |
Samipaşazade Sezai, Sergüzeşt — toplumsal temsiller
|
|
6 |
Sergüzeşt — içerik analizi uygulaması
|
|
7 |
Halit Ziya Uşaklıgil, Mai ve Siyah— bireysellik, estetik
|
|
8 |
Mai ve Siyah - Metin temelinde geliştirilen öğretim yaklaşımlarının tartışılması; kodlama güvenilirliği üzerine uygulama.
|
|
9 |
Ara Sınav
|
|
10 |
Halide Edip Adıvar, Vurun Kahpeye — siyasal, toplumsal ve eğitsel temsiller
|
|
11 |
Yakup Kadri Karaosmanoğlu- Yaban — köy-kent, eğitim ve öteki algısı
|
|
12 |
Yakup Kadri Karaosmanoğlu- Yaban — köy-kent, eğitim ve öteki algısı
|
|
13 |
Peyami Safa, Fatih–Harbiye— kimlik, kültür çatışması
|
|
14 |
Reşat Nuri Güntekin, Acımak— toplumsal duyarlılık ve ahlak
|
|
15 |
Sabahattin Ali, Kürk Mantolu Madonna— öğretim malzemesi olarak edebî metin
|
|
16 |
Cengiz Aytmatov, Gün Olur Asra Bedel - Aytmatov’un evrensel temaları
|
|
17 |
|
|
18 |
|
|
19 |
|
|
20 |
|