|
Ders kitabı
|
Agayeva, S. (2022) “Azerbaycan’ın İncisi: Mugam” Anadolu ve Komşu Coğrafyalarda Makam Müziği Atlası, Cilt 2. Eds. Murat Salim Tokaç ve Cenk Güray, 953-961, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları.
Aslan, E. (2020). Fakelore mu, geleneğin icadı mı, uygulamalı halk bilimi mi? Hamamönü Hıdırellez şenlikleri üzerine bir inceleme. Milli Folklor, 16(126), 75-85.
Duymaz, A. Düzgün, D., Öğüt Eker, G. (2021) “COVID-19 Küresel Salgınının Somut Olmayan Kültürel Mirasa Etkileri: Türkiye Deneyimi” UNESCO Türkiye Millî Komisyonu, https://www.unesco.org.tr/Content_Files/Content/Yayinlar/C19SOKUM_TR.pdf.
Ekici, M. ve S. Fedakâr. (2006). “Karagöz Ustası Orhan Kurt: Sanatı ve Repertuarı” Somut Olmayan Kültürel Miras: Yaşayan Karagöz Sempozyumu, 219-230.
Giddens, A. (2012). Sosyoloji. İstanbul: Kırmızı Yayınları.
Oğuz, M. Ö. (2009). Somut Olmayan Kültürel Miras Nedir? Ankara: Geleneksel Yayıncılık.
Özüner, E. Ö. (2006) “Karagöz’ün Performansı: Tacettin Diker ve Işığını Bulan Gölge” Somut Olmayan Kültürel Miras Yaşayan Karagöz Uluslararası Sempozyum Bildirileri. Ankara. 231-240.
Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunması Sözleşmesi. (Çev. M. Öcal Oğuz, Yeliz Özay ve Pulat Tacar). Millî Folklor, 65 (Bahar 2005): 163-171. http://www.unesco.org.tr/dokumanlar/somut_olmayan_km/SOKM_KORUNMASI.pdf
Tekin, G. (2017). “Dönüşen Müzecilik ve Müzede Öğrenme: Ankara Somut Olmayan Kültürel Miras Müzesi Örneği. Milli Eğitim Dergisi, 46(214), 155-166.
Uzun, B., Zaman, M., & Birinci, S. (2021). “Doğu Karadeniz’de Somut Olmayan Kültürel Mirasa Bir Örnek: Islık Dili (Kuşköy/Çanakçı/Giresun).” Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 25(Özel Sayı), 106-127.
|